충성은 믿음에서 온다. 

순종의 마음이 삶으로 나타난 것이 충성이다. 

구원받은 근거는 말씀이 믿어지는 것이다.

성도는 다시 오실 예수님을 기다리며 재림신앙을 품고 산다. 

그뿐 아니라 재림을 기다리는 성도는 지금의 시간을 소홀히 살지 않는다. 

생명을 살리며 사랑한 것만 하나님앞에 가져갈 수 있다는 것을 알기 때문이다. 

성도는 헌신과 희생, 눈물과 함께 아픔도 있지만 되어져 가는 것을 보며 기쁨으로 살아낸다. 

그래서 하늘의 소망이 새 힘이 되고, 살려내면서 흘린 눈물은 흔적으로 하나님은 기억하신다.

하나님께서는 우리에게 살아 낼 수 있도록 능력을 주셨다. 

이로 인한 비유로 예수님은 달란트 비유를 말씀하셨다. 

달란트 비유를 통해 ‘성도는 청지기’인 것과 ‘순종하는 자녀’라는 것과 ‘은혜를 입은 신부’라는 것을 가르쳐주신다. 

‘또 어떤 사람이 타국에 갈 때 그 종들을 불러 자기 소유를 맡김과 같으니’

2천 년 전 예수님께서 승천하시며 제자와 교회에게 복음을 맡기셨다. 

맡겨주신 복음을 증거하는 것 때문에 사도바울은 옥에 갇히기도 했고 제자들은 순교하기도 했다. 

이것이 ‘청지기’이다. 

내 자신과 내가 가진 것은 내 것이 아니다.

내가 가진 은사로 교회를 섬길 때 아름답다. 

하나님 나라, 천국은 이 땅에서 먼저 이뤄지는 것이다. 

이 땅에서 천지창조의 아름다움을 재창조하시며 새롭게 하시는 것이다. 은사는 사용할수록 확장된다. 

우리는 하나님께로부터 와서 하나님과 함께 살다가 다시 하나님께로 가는 존재이다. 

달란트 차이는 능력의 차이이지, 사랑의 차이가 아니다. 

청지기적 삶을 살았던 요셉은 감옥에서도 자신의 은사를 사용한다.

현재를 버리지 않고 최선을 다해 살면서 하나님의 뜻을 구했다. 

그리고 자신에게 맡기신 청지기적인 사명을 감당하였다. 

재림신앙을 품은 성도는 상황마다 역사하시는 하나님의 뜻을 물으며 맡기신 것을 질문한다. 

‘나는 하나님께로부터 위탁받은 모든 것을 어떻게 사용하고 있는가.’

두 번째는 순종하는 자녀이다.

‘다섯 달란트 받은 자는 바로 가서 그것으로 장사하여 또 다섯 달란트를 남기고 두 달란트 받은 자도 그같이 하여 또 두 달란트를

남겼으되’ 

달란트를 받은 두 사람은 기다리지 않고 바로 가서 맡겨진 일을 한다. 

순종은 즉시,기쁘게,온전히,끝까지 하는 것이다. 

재림 신앙은 오늘의 신앙이다. 

지금 내가 할 수 있는 것을 바로 하는 것이다. 

주인의 평가는 과정가운데 해내는 모습을 보는 것이다. 

재림은 심판이지만 충성된 종에게는 선물이다. 

재림은 상실이 아니라 완성이다. 

마지막으로 은혜입은 신부로서의 자녀이다.

‘한 달란트 받았던 자는 와서 이르되 주인이여 당신은 굳은 사람이라 심지 않은 데서 거두고 헤치지 않은데서 모으는 줄을

내가 알았으므로’ 

한 달란트 받은 자는 아무 것도 하지 않는 죄를 범한다. 

성경의 죄는 하나님을 떠난 것이다.

그리고 하나님께서 주신 은사를 사용하지 않는 것이다.

하나님의 영광을 위해 우리는 은사를 사용해야 한다. 

재림신앙이 은혜에서 분리가 되면 순종이 멈춘다. 

그리고 사명이 묻힌다. 

사는 목적과 의미를 잃어버리고 비참하게 된다.

그래서 결국 나름대로의 신앙으로 전락된다. 예수님은 반드시 다시 오신다. 

그런데 그분이 다시 오실 때 거룩한 신부, 정결한 신부로 준비되어 있다가 마지막 빛을 따라서 가게 된다. 

그러므로 오늘 내가 사는 이 곳에서도 빛을 따라 살아야 한다. 

어떤 상황이든 생명을 살리는 일이 되어야 한다. ‘

'가서 너희를 위하여 거처를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라’, 

‘지금은 너희가 근심하나 내가 다시 너희를 보리니 너희 마음이 기쁠 것이요 너희 기쁨을 빼앗을 자가 없으리라’ 

청지기로, 손종하는 자로, 거룩한 신부 된 자로 오늘을 다르게 살아 내라는 주님의 음성이다.